Он был сложной
личностью: реалистом, ясно понимавшим большой перевес противника, и
одновременно романтиком, готовым умереть за то, во что верил...
- Тогда он
стоит десяти тысяч таких, как я. Я не осмелюсь сравнить себя с ним, Ибо
Гао проникает в строение духа. Постигая сущность, он забывает
несуще..
А все это, конечно, привлекало народ. Любопытно было. Оттого и шли
сюда. А шли важные люди. Были тут и фоны, и бароны, и прочая публика...
Ремонт офисов Профессиональный ремонт офисов улучшит привлекательность комнат. Презентабельный офис - одно из условий успешного бизнеса. Компания «Вектор» выполняет ремонтные работы, исходя из бюджета заказчика. Вы получаете качественный ремонт офисов за разумные деньги. www.stc-rem.ru
... Дело в том,
что люди совершенно неспособны управлять своими изобретениями; в лучшем
случае они лишь приспосабливаются к новым условиям, которые эти изобретения
вызывают к жизни.
Но эта длинная повесть не является научным исследованием какого-то
определенного периода; скорее она представляет собой изображение того хаоса,
который вносит в жизнь человека Красота.
Образ Ирэн, которая, как, вероятно, заметил читатель, дана
исключительно через восприятие других персонажей, есть воплощение волнующей
Красоты, врывающейся в мир собственников.
Было замечено, что читатели, по мере того как они бредут вперед по
соленым водам Саги, все больше проникаются жалостью к Сомсу и воображают,
будто бы это идет вразрез с замыслом автора. Отнюдь нет. Автор и сам жалеет
Сомса, трагедия которого - очень простая, но непоправимая трагедия человека,
не внушающего любви и притом недостаточно толстокожего для того, чтобы это
обстоятельство не дошло до его сознания. Даже Флер не любит Сомса так, как
он, по его мнению, того заслуживает. Но, жалея Сомса, читатели, очевидно,
склонны проникнуться неприязненным чувством к Ирэн. В конце концов,
рассуждают они, это был не такой уж плохой человек, он не виноват, ей
следовало простить его и так далее. И они, становясь пристрастными, упускают
из виду простую истину, лежащую в основе этой истории, а именно, что если в
браке физическое влечение у одной из сторон отсутствует, то ни жалость, ни
рассудок, ни чувство долга не превозмогут отвращения, заложенного в человеке
самой природой. Плохо это или хорошо - не имеет значения; но это так. И
когда Ирэн кажется жестокой и черствой - как в Булонском лесу или в галерее
Гаупенор, - она лишь проявляет житейскую мудрость: она знает, что малейшая
уступка влечет за собой невозможную, немыслимо унизительную капитуляцию.
Говоря о последней части Саги, можно поставить в упрек автору, что Ирэн
и Джолион - эти представители бунта против собственности - посягают как на
некую собственность на своего сына Джона...
